Belfast в Петербурге

2 марта под сводами лектория Петербургского Зоопарка состоится знаменательное событие в культурной жизни города: вечер кельтской музыки с участием петербургского ансамбля "The Dartz" и московского коллектива "Belfast". Мы от всей души советуем вам не пропустить этот концерт. С "The Dartz" вы уже знакомы, их не нужно представлять. "Belfast" - четверо опытных музыкантов, собравшихся, чтобы играть сложную, интересную музыку. Их название сразу вызывает ассоциации с чем-то изящным, и, возможно, даже французким: "Belle Fast". Негромкие, филигранно исполненные композиции, корнями уходящие к старинным ирландским балладам, и оригинальные, по-своему переосмысленные тексты, написанные вокалистом и гитаристом Иваном Вороновым (известным под творческим псевдонимом Шон О'Брайн), наверняка не оставят вас равнодушными. Как известно, музыка не знает языковых границ. А творчество Шона - тот редкий случай, когда музыка и текст, гармонично соответствуя друг другу, затрагивают сердце каждого человека, пусть даже не знакомого с русским языком. Его стихи, полные скрытых аллюзий и аппеляций к авторам Золотого Века ирландской литературы - Йейтсу и Джойсу - достойны того, чтобы встать в один ряд с "Дублинцами" последнего, с той лишь разницей, что Джойс описывал жителей Дублина, а Шон - нравы и обычаи обитателей Белфаста, маленького уютного городка на севере Ирландии. Герои песен Шона - простые люди, рабочие и полисмены, католические священники и странствующие менестрели. Так, одна песня поется от лица безымянного ирландского героя, перед смертью радующегося погожему дню и смеху играющих детей. Мягкий, ироничный вокал Шона и объемное многоголосие остальных участников ансамбля иногда смягчают трагизм ситуации, а иногда подчеркивают его. Это - подлинный артистизм. Мы очень надеемся, что концерт этого замечательного московского коллектива соберет значительное число поклонников кельтской музыки, и они получат большое удовольствие от услышанного.

День Сурка и Святой Бригиды

Вы ведь знаете, что весна уже началась? В кельтском сезонном делении года каждый сезон начинался на месяц раньше (чем это принято у нас) с соотвествующего праздника. Имболк - 1 февраля - начало весны, начало светлого времени года. Этот же день известен сейчас как день Святой Бригиды, а у американских фолкеров он значится под несколько комичным названием "День Сурка". Дескать, если в этот день сурок покажет свое рыльце из норы, то следующие шесть недель будет стоять хорошая погода; правда, другая примета гласит, что если сурок "видит свою тень" (хотя какая у сурка тень), то хорошей погоды не жди. Одноименный фильм показывали по телевизору как раз в Имболк. Фильм, правда, о другом.

Бригида - кельтская богиня огня. Когда пришло христианство, ее быстро и безболезненно конвертировали в еще одну святую. В Ирландии так поступали со многими языческими божествами, и хоть бы кто возражал. До этого в святилищах Бригиды женщинами (мужчины к культу не допускались) день и ночь поддерживался священный огонь. Сейчас с днем Святой Бригиды ассоциируется, в-основном, все белое и светлое. Это и снег, и белые розы, и белые камни в костре, про которые мы когда-то уже писали (http://dartz.arcadia.spb.ru/news/nw000117.htm - да-да, это самый первый выпуск Вестей на этом сервере!). Это и "кресты святой Бригиды", изготовляемые из соломы, и белые полоски шелка, оставляемые для благословения Святой - потом, в течении года, этими полосками можно пользовать различные хвори. Считается также, что изморозь, собранная в этот день, может излечить головную боль. Хорошим делом в этот день считается изготовление свежего масла. Сама же святая Бригида, как это часто бывает, растворилась в народных преданиях, заговорах и детских считалках. В одном из стихов она вообще предстает куклой-замарашкой, над которой надо сжалиться и дать ей хоть один пенни, чтобы она не замерзла в зимнюю ночь. Ну и конечно, самым прекрасным обычаем, сохранившимся до наших дней, является зажигание малых огней - свечей, лучин, светильников. В мрачную, темную, иногда бесснежную и слякотную пору зрелище окон, светящихся маленькими огоньками, частицами огня кельтской Бригиды, радует душу и напоминает о возвращении летнего тепла. Ну дай-то Бог.

Покемоны в масках боевиков

Лекторий "Зоопарка", и без того уже неоднократно компроментировавший себя выступлениями местных так называемых "фолк-групп", (в частности, "The Dartz"), 2 марта станет оплотом настоящего, махрового национализма - ирландского национализма серъезного пошиба. На этот раз "The Dartz" выступят с московской группой "Belfast". Не будем говорить о "The Dartz" - тут, увы, давно уже все ясно. "Белфаст" - четверка молодчиков из Москвы, назвавшихся в честь города-горячей точки в Северной Ирландии.Что же они могут предложить петербургским зрителям? Прежде всего, какое отношение сей коллектив имеет к кельтской музыке? Похотливые гитарные риффы "а-ля Тарантино", избитые рокабильные ходы, устаревшие еще в семидесятых, и брутальный цинизм в текстах - вот отличительная черта этого новоявленного бэнда. Лидер коллектива Иван Воронов, скрывающийся под псевдонимом "Шон О'Брайн" поет песенки собственного сочинения, выдавая их за переводы старинных ирландских баллад. Полные нецензурных выражений (из которых "педераст", наверное, самое безобидное), тексты Воронова наполнены непримиримой и неприкрытой ненавистью к британской нации, брызжущей через край до такой степени, что автор этих строк счел невозможным прослушивать диск у себя дома, пока у него гостит родственник из Великобритании, не знающий - заметьте! - русский язык. Поистине, национализм не знает языковых границ! Глумливый, местами слащавый вокал Воронова придает происходящему дополнительный циничный оттенок. Например, герой одной из песен - ирландский боевик, отморозок, приговоренный к смерти и перед казнью жалеющий только об одном: что он успел убить так мало англичан. В качестве эмблемы "Белфаст" взяли бессмысленную картинку - покемона в маске ирландского боевика. Что это если не безвкусный эпатаж? И, хотя уже очевидно, что подобная позиция не может вызвать сочуствия и одобрения даже у радикально настроенной питерской молодежи, и, значит, концерт подобной музыки не соберет большого числа слушателей - молодчики из "Белфаста" по-прежнему полны решимости выступить в Петербурге. Поскольку маловероятно, что они решатся проводить гастроли в ущерб себе, давайте спросим прямо: кто финансирует, кто поддерживает ультра-правую, проирландскую группировку кликуш, воспевающих романтику жизни боевиков и террористов - чумы 21 века? Задумайтесь! С этим вопросом мы оставляем наших читателей - и надеемся, что здравый смысл возобладает и вы скажете решительное "нет" покемонам в масках боевиков.